Bicara Buku Bicara Santai
Zikir Akhir Zaman (bahagian 7)
Misteri Tahun-tahun Kekeringan Ekstrim Pra Kedatangan Dajjal dan Rahsia Kekuatan Zikir dalam Menghadapinya
Pada akhir zaman akan berlaku misteri besar nanti. Tahun-tahun kekeringan ekstrim. Kemarau panjang bukan setakat biasa-biasa tapi sangat hebat. Kemarau ini dikaitkan hadis Rasulullah dengan kemunculan Dajjal yang menawarkan kepada manusia solusi yang cepat dan pantas. Iaitu memberikan kepada mereka harapan kehidupan, yang pada waktu itu dikatakan saat susah mereka mendapatkan kehidupan. Boleh dikatakan pada waktu itu, nak mati sahaja. Tak ada lagi peluang dah sebab tahun demi tahun makin teruk dan makin parah . Dalam sejarah, kemarau dan kekeringan panjang pernah berlaku pada kehidupan manusia.
A. 2 Tahun Kekeringan: 13 Juta Mati Kelaparan
Pada tahun 1876-1878, pernah berlaku di China pada masa kerajaan Dinasti Manchu yang sangat luas pada waktu itu. Menyebabkan lebih kurang 13 juta orang mati disebabkan kelaparan. Lebih 12 ribu orang mati dalam satu hari. Bayangkan.
- Peristiwa yang kita hadapi hari ini, pandemik Covid-19. Ada macam-macam keadaan seperti itu juga. Berpuluh ribu orang meninggal dalam satu hari. Beratus ribu orang terjangkit dalam sehari. Ini wabak. Tapi yang berlaku di China ini adalah kemarau.
Dikatakan bahawasanya penyebab pada kelaparan itu adalah pada masa kekeringan yang membakar 4 provinsi dari China Utara dari tahun 1876 - 1878. Kekeringan yang begitu dahsyat. Tanaman-tanaman telah layu dan tidak tumbuh sama sekali. Para petani merintih kerana kenyataan bahawa hasil tuaian di provinsi China Selatan telah hancur dengan banjir pula.
Bahagian Utara kemarau, bahagian Selatan banjir. Situasi tersebut menyebabkan pelbagai macam kejahatan berlaku. Orang bunuh diri dan ada yang menjual anak mereka kerana tidak mampu nak menanggung anak mereka. Jangankan nak menanggung anak, untuk makan sendiri pun susah. Maka oleh itu, ketika ada peluang, mereka jual anak mereka demi mendapatkan makanan. Ini dahsyatnya kemarau, kekeringan yang panjang berlaku di China hingga 13 juta orang meninggal dunia.
Demikian juga pernah berlaku di India. Kemarau dan kekeringan berpanjangan daripada 1896 - 1901. Selama 5 tahun. Dalam 5 tahun itu, lebih kurang 250 000 orang mati. Dengan lebih 4700 kematian setiap hari. Bayangkan. Itu berlaku di India. Bahkan pernah juga berlaku di Ukraine, Ireland, Rusia. Berlaku hal yang sama. Jadi kemarau dan kekeringan yang panjang serta membawa kepada kelaparan dan kematian yang beratus ribu orang banyaknya. Agak-agaknya bolehkah kita selamat daripada perkara itu? Hal itu mungkin boleh berlaku lagi. Tidak mustahil bagi Allah SWT.
B. Kekeringan Ekstrim 3 Tahun Sebelum Kemunculan Dajjal
Rasulullah SAW di dalam hadisnya pernah mengingatkan bahawasanya akan berlaku kemarau yang dahsyat, selama 3 tahun berturut-turut
- Di China tadi 2 tahun, di India 5 tahun. Tapi itu berlaku di tempat atau kawasan tertentu.
Tapi sebelum Dajjal datang, kemarau panjang ini akan berlaku di seluruh dunia, bersifat global. Semua akan terkena kemarau dan kekeringan panjang ini. Ini berdasarkan hadis Rasulullah SAW:
إنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلاَثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَىْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَىْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلاَ تَقْطُرُ قَطْرَةٌ وَيَأْمُرُ الأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلاَ تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلاَ تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلاَّ هَلَكَتْ إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ. قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مَجْرَى الطَّعَامِ
“Sesungguhnya sebelum keluar Dajjal akan berlaku 3 tahun yang sangat dahsyat. Manusia akan dilanda kelaparan yang teruk. Allah akan memerintahkan langit menghentikan satu pertiga hujan, dan memerintahkan bumi menahan satu pertiga tumbuhan.
Pada tahun kedua, Dia akan memerintahkan langit menghentikan dua pertiga hujan, dan memerintahkan bumi menahan dua pertiga tumbuhan. Pada tahun ketiga, Tuhan akan memerintahkan langit menghentikan keseluruhan hujan dan bumi menahan keseluruhan tumbuhan. Kesemua tanah akan kering kontang dan tandus dan semua binatang berkuku akan mati kecuali yang dikehendaki oleh Allah SWT. Sahabat bertanya, apakah makanan manusia pada waktu itu? Baginda menjawab, tahlil, takbir, tasbih dan tahmid. Perkara tersebut akan dapat menggantikan makanan.”
(Riwayat Ibnu Majah)
Akan berlaku kelaparan yang amat dahsyat. Di tahun pertama disebabkan tidak hujan, mati satu pertiga tanaman dan tumbuhan di bumi. Tahun kedua, dua pertiga hujan ditahan, maka dua pertiga tanaman dan tumbuhan tidak dapat hidup. Ini bukan satu hari, satu minggu atau tiga bulan tetapi dua tahun. Bayangkan bagaimana frustasi orang pada masa itu. Bagaimana dahsyatnya ujian manusia. Di tahun ketiga, langsung tak ada hujan turun. Kalau dah tak hujan langsung, matilah semua tumbuh-tumbuhan di muka bumi kerana air adalah sumber kehidupan.
Manusia pada waktu itu tiada makanan. Mati bergelimpangan. Adakah ratusan orang? Ribuan orang? Tidak. Jutaan orang. Bagaimana manusia boleh hidup? Maka Rasulullah SAW memberi kepada kita satu penawar. Makanan yang perlu kita amalkan dari sekarang. Makanan orang beriman pada waktu itu ialah:
- tahlil (لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ),
- takbir (الله أكبر),
- tasbih (سبحان الله) dan
- tahmid (الحمد لله).
Empat perkara itu kedudukannya sama dengan makanan.
Bagi orang beriman, zikir dalam bentuk tahlil, takbir, tasbih dan tahmid menjadi makanan bagi mereka. Ini yang menguatkan badan dan menyihatkan mereka. Menjadikan mereka kuat menghadapi kelaparan yang dahsyat pada masa itu. Saat-saat yang begitu kritis. Tak dapat dibayangkan kemarau tersebut berlaku di seluruh dunia.
Kita berlindung pada Allah agar tidak termasuk dalam golongan yang akan menghadapi saat-saat tersebut. Jelaslah saat-saat itu akan menduga iman. Keyakinan kita hilang disebabkan ujian yang begitu dahsyat. Sekarang pun dengan ujian yang dahsyat ini (Covid-19), tak seberapa lagi jika dibandingkan dengan peristiwa yang akan berlaku di akhir zaman yang disebutkan Rasulullah ini.
Peristiwa Covid-19 ini, cuma bunga-bunga ke arah melatih dan mendidik kita bagaimana kalau benar-benar berlaku seperti yang disabdakan Rasulullah. Mukmin bila membaca ini dia tahu bagaimana jalan keluar. Poin kita ialah kita ada solusi. Rasulullah tidak menyebut satu perkara yang susah melainkan diberi jalan keluarnya, solusinya. Insyaa Allah kita sudah tahu apa yang nak dibuat. Bayangkan orang yang tak tahu solusi ini. Masa itulah tergadai iman mereka, terlucut keIslaman mereka.
Maka pada waktu itu Dajjal pun datang memberi solusinya. Memberi makanan, minuman, kesejahteraan untuk mereka. Tapi ia bukan percuma. Dia akan minta balasan. Jadikan Dajjal sebagai Tuhan. Sekutukan Allah. Nauzubillahiminzalik. Ujian yang dahsyat. Tapi orang yang beriman tahu hidup ini semuanya ujian. Maka apa pun yang berlaku nanti, kita bersedia. Menariknya Allah SWT tidak pernah mewujudkan satu keadaan melainkan Allah bagi jalan keluarnya. Inilah indahnya hidup orang beriman, orang berilmu.
Jadi apa solusi ketika berlakunya kemarau panjang, kekeringan yang dahsyat, ujian kelaparan, dan juga kematian, musibah yang begitu dahsyat. Solusinya ialah perkasakan diri kita dengan zikir. Inilah pentingnya buku ini, "Zikir Akhir Zaman". Mendedahkan kepada kita apakah yang perlu kita amalkan ketika di akhir zaman ini.
C. " Malaikat" Dalam Fizikal Manusia
Kenapa Rasulullah berkata bahawa makanan kita adalah zikir? Makanan di akhir zaman bila sudah tiada makanan fizikal iaitu makanan, minuman, buah-buahan dan tanaman-tanaman. Maka makanan kita adalah tahlil, takbir, tasbih dan tahmid. Sebab dalam diri kita ada kekuatan. Bukan hanya kekuatan fizikal. Kita ada kekuatan bukan fizikal. Dalam buku ini diungkapkan dengan kekuatan "malaikat". Kekuatan fizikal dalam diri manusia dinamakan kekuatan "haiwan atau kebinatangan". Iaitu makan dan minum, syahwat, yang menjurus kepada duniawi.
Maka semasa manusia hanya mementingkan itu sahaja (makan, minum, nafsu) kita sama dengan binatang. Tapi kita ada komponen penting yang sangat berguna bagi kita. Terutama di saat kita susah iaitu komponen "malaikat". Iaitu kecenderungan kita secara spiritual yang datang daripada doa, zikir, ilmu yang bermanfaat dan hubungan dengan Allah yang tidak terputus.
Sama dengan malaikat yang selalu bertasbih, bertahmid, bertahlil, selalu beribadat kepada Allah, melaksanakan perintah Allah. Dan malaikat suka pada orang-orang yang hadir dalam majlis ilmu. Ini adalah makanan roh kita. Jadi kita ada rohani dan unsur jasmani ini, kata sebahagian ulamak. Mengkategorikan ada unsur rohani. Ini yang dimaksudkan unsur "malaikat" dalam diri kita dan ada unsur jasmani yang membawa kita kepada kehaiwanan tadi.
Maka pada saat kritikal, kita perlu mempersiapkan unsur Rohani kita. Memperkasakan unsur Rohani dalam diri kita. Bagaimana caranya? Iaitu dengan zikrullah, dengan berdoa kepada Allah SWT, dengan menuntut ilmu. Kita tambahkan ilmu, kita berkongsi ilmu, untuk menambah ilmu, untuk memperkasakan diri.
Saat begini (Covid-19) kita mudah untuk putus asa. Hari ini mungkin ada orang yang dipaksa berhenti kerja. Kerja yang dia sudah buat selalu. Tapi mahu tak mahu dia kena berhenti, sebab syarikat "shutdown". Maka kita akan mendengar nanti berita-berita yang menyedihkan kita. Yang menyebabkan jiwa kita terganggu.
Hati kita nanti bermasalah. Jadi, apabila kita tak bersedia dengan kekuatan rohani, jiwa kita, berita-berita menyedihkan ini akan menjatuhkan semangat kita. Barangkali menyebabkan orang melucutkan imannya. Melepaskan pakaian ketakwaannya dan hilanglah Islam daripada kehidupannya. Nauzubillahiminzalik.
Kita tak ingin berlaku seperti itu. Maka kuatkan diri kita. Perkasakan diri kita dengan ilmu yang bermanfaat, doa dan zikir, dan ibadah yang ikhlas kepada Allah SWT. Sekiranya makanan dan minuman merupakan makanan fizikal kita, zikir, doa dan ilmu bermanfaat merupakan makanan Rohani kita.
Rasulullah SAW pernah meminta kepada Allah supaya didatangkan kemarau panjang dan kekeringan kepada orang-orang Quraisy suatu masa dahulu. Seperti mana dalam hadis Riwayat Muslim dari Abdullah bin Mas'ud:
وَإِنَّ قُرَيْشًا أَبْطَئُوا عَنْ الْإِسْلَامِ فَدَعَا عَلَيْهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَتَّى هَلَكُوا فِيهَا وَأَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْعِظَامَ وَيَرَى الرَّجُلُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ
"Dan sesungguhnya orang-orang Quraisy tatkala enggan menerima Islam, Nabi SAW mendoakan bagi mereka: Ya Allah, datangkan kepada mereka kemarau sebagaimana yang pernah Engkau datangkan pada zaman Nabi Yusuf. Maka mereka pun ditimpa tahun kelaparan hingga mereka binasa kerananya, mereka makan bangkai, tulang, dan mereka melihat antara bumi dan langit seperti ada asap."
Rasulullah SAW berkali-kali mengajak orang-orang Quraisy untuk masuk Islam. Tapi mereka enggan. Mereka tidak berkeinginan untuk masuk Islam. Maka Rasulullah SAW meminta kepada Allah SWT supaya didatangkan ujian kepada mereka. Disebabkan doa Rasulullah itu, memang berlaku pada orang-orang Quraisy, tahun-tahun mereka susah. Kering-kontang sehingga segala sesuatu tidak dapat digunakan lagi. Hingga orang Quraisy pernah makan bangkai dan kulit kulit haiwan yang sudah kering.
Hingga kerana laparnya orang pada waktu itu, mereka melihat antara langit dan bumi itu, ada asap atau awan yang begitu tebal, yang menyebabkan mereka hilang harapan. Hadis ini menyatakan kepada kita bahawasanya, peristiwa yang berlaku pada zaman Nabi Yusuf, pernah berlaku pada zaman orang-orang Arab Quraisy. Maka apabila Nabi Yusuf dihadapkan Allah dengan peristiwa kemarau panjang, di mana peristiwa itu bukan hanya melanda Mesir, ia juga melanda negeri Arab yang lain, Syam, Yaman. Perkara ini pernah berlaku satu zaman dahulu dan Allah SWT sudah memberikan kita pengajaran dan pengajaran daripada peristiwa Nabi Yusuf AS.
Nabi Yusuf diberi ilmu bagaimana menghadapi peristiwa itu dan diajarkan kepada pemimpin pada masa itu. Alhamdulillah mereka berjaya keluar daripada kemarau panjang tersebut. Kebijaksanaan Nabi Yusuf dalam menghadapi semua itu menyebabkan beliau diangkat menjadi Bendahara bagi Raja pada waktu itu.
Maka, kita dalam situasi yang berat ini, kita perlu jalan keluar, perlunya solusi. Apabila pada zaman-zaman susah, kita jaga iman, amalan, zikir dan doa, itu akan menjadikan zikir dan doa kita ada kekuatan dan kehebatan nanti. Pada masa tersebut, seorang Muslim menyibukkan dirinya dengan solat, zikir untuk mendekatkan diri kepada Allah. Mereka menyiapkan diri sebaik-baik menghadapi kematian.
Pada waktu akhir zaman tak ada lagi peluang-peluang lain. Bertahun-tahun terpaksa menghadapinya. Maka mereka terpaksa menganggap dia akan mati. Perasaan bahawa beribadat dengan rasa akan mati ini akan mengangkat kedudukan kita. Kita beribadah dengan ihsan pada masa itu. Ketika pertolongan dari luar tidak memberi manfaat kepada kita. Dan tak ada peluang lagi melainkan Allah. Masa itu hubungan kita dengan Allah SWT menjadi jelas. Bagi Mukmin dia ingat akan mati. Maka dia beribadah seolah-olah nak mati.
Ihsan adalah beribadah kepada Allah seolah-olah kita melihat Allah, akan bertemu Allah SWT. Kesusahan-kesusahan tersebut menyebabkan Mukmin makin yakin, makin hebat hubungannya dengan Allah. Kedudukannya makin tinggi sebab dia yakin dengan Allah SWT. Tahlil, takbir, tasbih, tahmid pada masa yang sukar, pada masa tersebut, telah menghantar mereka kepada kemuncak Ibadah yang tertinggi.
Makam Ihsan lebih tinggi dari makam Islam dan makam Iman. Makam Ihsan tiada lagi tempat bagi nafsu dan pujuk rayu syaitan. Pada waktu sampai makam Ihsan kita tak pandang lagi dah dunia. Nafsu sudah tak penting bagi kita. Yang penting bagaimana hubungan kita dengan Allah SWT. Bertemu dengan Allah dalam keadaan suci bersih.
Peristiwa tersebut menjadikan kita bersedia bertemu dengan Allah. Orang beriman pada masa itu makin sibuk dia dengan Allah. Ingat pada zaman ini, orang mungkin sibuk dengan macam-macam benda dia nak buat. Tapi ingat orang beriman berusaha dengan cara ibadah, cara hubungannya dengan Allah.
Imam Ibnu Qayyim pernah menyebut:
"Inti Roh dan sekaligus kesempurnaan Iman, kedudukan ini telah mengumpul seluruh tangga penghambaan diri kepada Allah, yang lain telah tercakup di dalamnya."
Ada sahabat-sahabat yang nak meniru Baginda dalam beribadah, dalam ketaatan. Ada yang nak bangun malam saja, tak nak tidur. Ada yang nak puasa saja. Rasulullah menegur mereka:
"Sesungguhnya keadaan fizikal aku tidak sama dengan keadaan fizikal kamu."
إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ
"Sesungguhnya aku tidak sama seperti kamu semua. Sesungguhnya ketika aku tidur ada Tuhan yang memberi makan kepadaku serta memberi minum kepadaku."
Sesungguhnya ketika Nabi beribadah, berlapar dengan berpuasa, secara fizikal memang nabi tidak makan, kurang tidur. Tapi Allah SWT mencukupkan kepada Nabi, makanan dan minuman, mencukupkan tidurnya sehingga dia tidak terpengaruh oleh lapar tersebut.
Rasulullah mengamalkan puasa wisol (puasa bersambung). Rasulullah boleh terus puasa 2-3 hari berturut. Puasa ini khas untuk Rasulullah sebab mempunyai keadaan fizikal yang berbeza. Boleh tahan. Bagaimana Rasulullah boleh tahan? Kerana hubungannya dengan Allah, kerana zikirnya yang tak berhenti, kerana ibadahnya yang tak putus dengan Allah, kerana hatinya yang tidak pernah jauh dari Allah SWT. Menyebabkan dia boleh puasa wisol.
Kalau kita, tiga hari tak makan dan minum, habislah kita. Tetapi Rasulullah SAW boleh tahan. Rasulullah boleh tidur sedikit sahaja. Kita kalau tak tidur, siang itu dah flat. Kenapa keadaan fizikal Rasulullah tidak lagi seperti keadaan fizikal manusia biasa. Kerana unsur malaikat dalam diri Rasulullah lebih cerminan. Jadi ketika kita berada dalam keadaan kritikal di akhir zaman nanti dan kita asah diri kita dengan zikrullah dan hubungan ibadah dengan Allah SWT. Maka pada waktu itu tak jadi masalah. Sebagaimana Rasulullah tak makan, tak jadi masalah.
Jadi kita kena sedia. Bila kita nak sedia? Dari sekarang. Amalkan zikir, amalkan ibadah dengan khusyuk, latihlah diri kita boleh berpuasa. Kalau tak latih kita akan cepat "down". Awal-awal puasa Ramadan, satu hari mesti pening-pening. Sebab kita tak bersedia. Tiba-tiba terus lemah. Insyaa Allah apabila kita dah sedia, kita akan merasa mudah hadapi sesuatu yang sukar.
D. Zikir Menumbuhkan Kesabaran dan Keyakinan
Kenapa kita perlu berzikir? Bukan hanya di akhir zaman, sebenarnya pada semua keadaan. Penulis mengatakan zikir menumbuhkan kesabaran dan keyakinan. Kalau rajin berzikir akan datang sabar nanti. Juga yakin. Tak goyang dengan ujian. Ini sangat penting. Hadis Rasulullah SAW:
"Jika engkau mampu beramal dengan disertai kesabaran dan keyakinan, lakukanlah. Kalau tak mampu kamu menggabungkan kesabaran dan keyakinan sekali, maka sabar."
Kalau boleh kita beramal dengan sabar dan yakin. Kalau zikir, kita lakukan dengan penuh kesabaran dan keyakinan, buatlah. Itu akan menjadi lebih baik, lebih hebat lagi kesannya. Kalau boleh macam tu, bila kita hadapi situasi-situasi yang berat, apabila kita ada kesabaran ada keyakinan, itu akan menjadi senang dan ringan. Kalau boleh dengan sabar dan yakin sekali. Yakin dengan janji dan pertolongan Allah. Yakin dengan ayat-ayat dan ketentuan Allah SWT. Itu lagi bagus.
Pada zaman kemarau panjang, kita sangat perlu sabar, perlu yakin. Dan Dajjal pada waktu itu memperdaya kita, keyakinan akan keyakinan kita. Dan biasanya keyakinan akan hilang apabila kita tak sabar. Dan sabar akan membantu kita untuk yakin, Insyaa Allah. Kata Rasulullah SAW: "Bahawasanya bersabar menghadapi perkara yang kamu tidak sukai di dalamnya terkandung kebaikan yang banyak. Bahawasanya pertolongan Allah itu mesti dibantu dengan kesabaran. Kemenangan itu, anugerah Allah SWT. Tak akan dapat melainkan kamu iringi dengan kesabaran. Dan sesungguhnya kelapangan tersebut hanya akan datang dengan ujian yang berat."
Kalau kita hadapi sesuatu yang kita tak suka tapi kena juga hadapi, ketahuilah, hadapi dengan sabar, di dalamnya terkandung banyak kebaikan. Baru nanti akan ada hasil yang baik dan membahagiakan kita. Hadapi kesusahan tersebut dengan sabar. Sesungguhnya bersama kesusahan itu ada kemudahan. Yakinlah. Bersedialah menghadapi apapun kesusahan nanti, dengan keyakinan, dengan kesabaran.
E. Zikir Bukti Keistiqamahan Ibadah Kepada Allah
Nak tahu jika seseorang itu istiqamah maka dia akan jaga zikirnya. Sebab amal ibadat lain boleh terputus. Kalau sekiranya kita tidak suci, kita tak boleh solat, mengaji. Tapi masih boleh zikir. Puasa. Ada masa boleh buat, ada masa tak boleh buat. Perempuan bila datang haid, tak boleh puasa. Ada hari disunatkan puasa, ada hari diharamkan puasa. Hari Raya Aidilfitri, Aidiladha tak boleh puasa. Tapi zikir boleh.
Zakat / sedekah boleh terputus. Kalau tak ada duit, susah, miskin, tak boleh sedekah. Tapi kita ada zikir. Zikir boleh buat pada bila-bila keadaan. Dan tanda kita istiqamah, ketika kita tak mampu solat, tak mampu baca Quran, tak boleh pergi majlis ilmu, tak mampu bersedekah, tak mampu pergi haji, tak mampu berpuasa, tapi kita ada zikir. Kita usahakan berzikir. "Ya Allah, kalau ibadah yang lain aku tak boleh, paling kurang zikir ini aku amalkan. Jangan kita lupa untuk berzikir kerana zikir sangat penting untuk membantu kita.
Rasulullah pernah bersabda:
احفَظِ الله يَحْفَظْكَ ، احفَظِ الله تَجِدْهُ تجاهَكَ ، إذا سَأَلْت فاسألِ الله ، وإذا استَعنْتَ فاستَعِنْ باللهِ
"Jagalah Allah, (nescaya) Dia akan jaga kamu. Jagalah Allah (nescaya ) kamu akan dapati Dia di hadapan kamu. Apabila kamu meminta, maka mintalah kepada Allah, apabila kamu memohon bantuan maka mohonlah kepada Allah."
Kenalilah Allah SWT pada waktu kamu lapang nescaya Dia akan kenal kamu pada masa susah. Jangan kita ingat Allah SWT waktu susah saja, masa lapang kita tak ingat Allah SWT. Ini bukti keistiqamahan kita kepada Allah SWT.
F. Zikir Bukti Kekukuhan Iman Kepada Takdir
Takdir akan terus berjalan, ketentuan Allah pasti akan berlaku. Ketentuan Allah ada dua saja: takdir baik, takdir buruk. Baik kita suka, buruk kita tak suka. Tapi itulah kehidupan kita, akan ada baik dan buruk. Apabila kita selalu mendampingi diri kita dengan zikir, insyaa Allah kita akan kuat dan menghadapi takdir apa pun juga.
Dalam menghadapi takdir baik, kita bersyukur. Dalam menghadapi takdir buruk, kita akan bersabar. Dalam peristiwa akhir zaman, kita akan memghadapi perkara-perkara buruk nanti. Perkara-perkara kita secara peribadi, berat untuk menghadapinya. Insyaa Allah zikir akan meringankan kita dalam menghadapi ujian yang dahsyat, musibah akhir zaman. Rasulullah bersabda:
وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَخْطَأَك لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَك، وَمَا أَصَابَك لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَك, رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ. وَإِنْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوك بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوك إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْك
"Ketahuilah bahawasanya musibah yang menimpa kamu bukanlah untuk menyalahkan (menghinakan) kamu. Sebuah musibah yang ditakdirkan menimpamu pasti tidak akan meleset daripada kamu. Pena yang mencatat takdir itu telah kering. Ketahuilah apabila semua umat berkumpul untuk mendatangkan manfaat kepadamu dengan sesuatu, maka mereka tidak bisa memberikan manfaat kepadamu kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tetapkan untukmu. Dan seandainya mereka pun berkumpul untuk menimpakan bahaya kepadamu dengan sesuatu, maka mereka tidak dapat membahayakanmu kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tetapkan bagimu."
Sesuatu yang ditakdirkan pasti akan menimpa kita dan kita tak boleh nak menghindar daripadanya. Apa yang ditetapkan Allah SWT sudah pasti. Iman kepada ketentuan Allah menyebabkan kita yakin dalam kehidupan ini. Maka segala yang berlaku kepada diri kita atas ketetapan Allah. Tak perlu risau. Ketetapan Allah itu didasarkan kepada ilmu dan hikmah Allah SWT. Allah tahu sesuatu itu terbaik bagi kita dan ada hikmah di sebaliknya. Jadi bersedialah menghadapinya dengan yakin. Dan zikir akan membantu kita untuk ringan dalam menghadapi takdir ini, insyaa Allah kita tak merasa kecewa dan putus asa.
G. Zikir Bukti Kejujuran Tawakkal
Ada orang mengatakan, "Saya tawakal kepada Allah." Adakah dengan mengatakan aku bertawakal setakat itu sudah cukup? Seorang penulis Abu Turab Al Nakhshabi mengatakan bahawasanya tawakkal yang benar mengandungi lima unsur:
1. Anggota badan berusaha melaksanakan ubudiyah kepada Allah SWT
- Zahir, fizikal kita beribadah kepada Allah SWT. Apabila seseorang bertawakkal tetapi tak beribadat, unsur penghambaannya kepada Allah jauh. Ini bukan tawakkal kerana tawakkal mesti diiringi dengan ibadah, hubungan dengan Allah SWT.
2. Kaitan nafsu dengan rububiyyah (dengan pengaturan Allah SWT)
- Kita yakin segala sesuatu diatur, dirancang dengan sebaik mungkin oleh Allah SWT. Dia tak akan pernah lari dari peraturan tersebut. Kalau berlaku pada aku ini adalah peraturan Allah. Kita bersedia menerimanya sebagai ketentuan Allah.
3. Hati yang tenteram kepada kecukupan daripadaNya
- Apa yang Allah beri kepada kita sudah cukup bagi kita. Itu adalah terbaik bagi kita. Hati kita tenang.
Maka Covid-19 merupakan solusi terbaik bagi kita sebenarnya. Sebab berdasarkan apa yang diperhatikan, sebelum Covid-19, manusia begitu jauh daripada Allah. Manusia begitu sombong, angkuh. Seolah-olah dia yang betul-betul berkuasa di muka bumi ini. Maka Allah hentam dengan Covid-19 supaya sedar kuasa segenap ada pada Allah. Orang bangga dengan kejayaan membina ekonomi hebat. Tapi tersungkur disebabkan satu makhluk Allah yang kecil sahaja iaitu virus Covid-19. Supaya tersedar Allah tu ada. Ia merupakan satu ujian tapi akan membawa kita keyakinan Allah yang satu.
4. Bersyukur ketika diberi nikmat
5. Bersyukur ketika diuji oleh Allah dengan perkara yang dia tidak suka
Jika ada lima unsur ini, benarlah tawakalnya kepada Allah. Kalau tidak, belum betul lagi. Dan zikir merupakan salah satu jalan membetulkan tawakkal kita. Supaya jangan lari daripada apa yang telah ditetapkan Allah SWT.
